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一种自信一种承诺一种志趣

原标题:一种自信 一种承诺 一种志趣

一种自信一种承诺一种志趣

  楚生私玺(篆刻) 尹海龙

一种自信一种承诺一种志趣

  归昌世(篆刻) 刘洪洋

  姓名章,早在春秋时期就有使用。在古代,姓名章多用于证明自己的身份,并且是家族姓氏传嫡的凭信物。在中国的文化里,姓名章不仅仅是证明自己身份的物件,更是一个人尊严、诚信的见证和象征,因此姓名章在整个印章类别中有着非常重要的地位。

  1月9日,由中国艺术研究院中国篆刻艺术院主办的“龙的传人——中华姓氏堂号暨历代篆刻家名号篆刻艺术展”在北京民族文化宫展览馆开幕。

  展览邀请到102位当代篆刻家参与创作,每位篆刻家刻制古代篆刻家的名号、斋馆号印章两枚。同时,每位篆刻家还提供了一幅书法作品参展,而这些书法作品的内容均与历代篆刻家相关,或为他们所作诗词,或为掌故传说。这样的展览创意、展示方式,既是当代印人创作成果的集中呈现,也清晰再现了文人篆刻的发展脉络。中国艺术研究院常务副院长、研究生院院长吕品田说:“通过这次展览能够更好地看到篆刻艺术的本质功能,同时也能发现姓名章的审美趣味和变迁。”

  本次展览的展品分为两部分,一部分是艺术家自选刻制的姓名章,另一部分是大家共同刻制从元代开始直到民国出生的700年间的篆刻家的姓名和字号。中国艺术研究院中国篆刻艺术院院长骆芃芃介绍,参展作者怀着无比崇敬的心情将赵孟頫、文征明、文彭、丁敬、邓石如、吴昌硕、齐白石等大家的名号进行镌刻,一共刻制了102位篆刻家的名号。“如果没有这些篆刻家,就没有篆刻艺术发展的今天,也就没有篆刻艺术发展的未来。我们期望以篆刻的方式追思、缅怀、学习和纪念他们。”骆芃芃说。

  篆刻风格门类众多,姓名章的发展现状如何?

  “中华文明生生不息,汉字就是最有力明证。而中国人的姓氏构成了以家国为体系的血缘关系,这也是每个人恪守古老文化礼仪的体现。篆刻家过去刻得最多的是姓名章、堂号章,如何处理它们在艺术和实用性上的关系,是历代篆刻家都在探索的问题。” 中国艺术研究院院长、党委书记韩子勇认为,姓名章、堂号章像一个徽记一样,用郑重的方式、美的方式体现了一种自信、一种承诺,也彰显了一种志趣。

  可以这样说,姓名章无论是从实用的角度还是从艺术的角度看几乎都是每一个中国人生活中不可缺少的。而作为一名篆刻家,一生中刻得最多的印就是姓名章。或者说,刻姓名章是篆刻家看家的本领。遗憾的是,今天的姓名章虽然仍在广泛使用,却不能登堂入室。

  中国书法家协会主席苏士澍认为,篆刻的第一功能就是凭信功能,姓名章、堂号章始终是篆刻艺术的重要组成部分,他说:“它作为身份的凭证,既可以用在社会中,也可以钤印在书画之上,但在印章欣赏和篆刻展览中,人们往往忽视了姓名章、堂号章。”同样,骆芃芃也坦言:“篆刻作品集和篆刻展览中几乎见不到姓名章,一方面稿件、展品的组织者不接收姓名章,另一方面篆刻家也羞于把姓名章作为作品。似乎姓名章既无艺术性,也不能称之为作品。据调查,业界从来没有举办过姓名章的展览。”

  明清时期,随着篆刻艺术流派的崛起,印章的艺术性逐渐增强,姓名章的应用率和价值依然不减。许多篆刻家以镌刻姓名章出人头地,成名成家。即使是在今天,延续了几千年的姓名章仍活跃在每一个家族、每一个家庭、每一个人的生活当中。它的应用和使用范围虽然在高度现代化的时代有所减弱,但是它的象征意义反而更加凸显了。

  中国艺术研究院中国篆刻艺术院创作部主任尹海龙说:“对历代名家姓名章和堂号章的创作不单是创作的发挥,也是对历代篆刻家的学习和怀念。名号很常用,但往往不会引起我们过多的关注,这次将小问题提出并试图解决,有助于我们对篆刻艺术的发展有一个全面、深入和系统的了解。”(梁腾)


(责编:公雪、胡洪林)

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2019-05-18     浏览人次:

 
 
 
 

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